合法的配资炒股平台 陈辉庆花钱专栏：《禅宗文化与中华艺术的对话——从“达摩渡海”花钱说起》_精神_钱币_符号
禅宗文化与中华艺术的对话合法的配资炒股平台
——从“达摩渡海”花钱说起
陈辉庆
一、禅宗圣迹与铸币艺术的融合
达摩渡海花钱的灵感应该源自菩提达摩东渡传法的历史典故，这一事件不仅标志着禅宗思想在中国的生根发芽，更在民间信仰中演化出丰富的文化符号。据《景德传灯录》记载，达摩祖师于南朝梁武帝时期，自南天竺泛海至广州，面壁九年悟道，最终在嵩山少林寺开创禅宗。其"一苇渡江"的传说——仅凭一根芦苇横渡大江的奇迹，被后世视为禅宗"破除执念、直指本心"的象征。宋代钱币铸造官，将这一意象融入花钱铸造，既是对禅宗精神的礼赞，亦寄托了百姓对渡尽劫波、平安顺遂的祈愿。
（笔者收藏的达摩渡海花钱）
在艺术表现上，达摩渡海花钱通过精湛的浮雕技法，将宗教意象与民俗审美完美结合。钱币正面以达摩端坐三分之一画面为核心构图，三分之二是汹涌澎湃的波浪，达摩身披袈裟、双目微阖，手持念珠，面容庄严中透出超然之态。枯槁的树木贯穿整个画面，树枝上悬挂一只葫芦，对比"一苇"之轻。而汹涌的波涛则以流畅的曲线表现，暗喻红尘纷扰。钱币的枯木纹饰，呼应禅宗"应无所住而生其心"的哲学思想——看似枯槁的树木实则蕴含生机，正如修行者需摒弃表象执着方能悟道。
展开剩余78%背面纹饰则更具民俗特色，缠枝莲纹、宝相花纹，不仅强化了钱币的祈福功能，亦折射出特定历史时期的时代诉求。当时社会动荡频发，此图案寄托着民众对安定生活的向往。
达摩渡海的同样题材的宋代的青铜镜中也有出现。
二、达摩渡海花钱反映的宗教与文化融合
1.禅宗思想的传播与影响
达摩渡海花钱的流行，折射出禅宗思想在民间的渗透。禅宗主张“不立文字，直指人心”，其简捷的修行理念契合了普通民众的信仰需求。花钱将深奥的禅理转化为具象图像，使“顿悟”之道通过视觉符号得以传播。例如，达摩渡海的从容姿态，直观传达了禅宗“应无所住而生其心”的实践哲学。
2.佛教与中国传统文化的融合实例
花钱中的文化融合体现在多重层面：达摩形象融合印度僧侣特征与中式审美，衣袍线条兼具写实与飘逸；葫芦、云纹等纹饰则源自中国传统神话。更值得注意的是，花钱背面铸有缠枝莲纹、宝相花纹图案，将佛教理念与世俗追求相结合，体现了佛教中国化过程中对本土文化的适应性转化。
三、达摩渡海花钱的艺术特色与社会功能
1 .艺术特色分析
达摩渡海花钱的艺术风格兼具宗教庄重与民间灵动。人物刻画注重神韵而非写实，线条简练而富有张力，达摩衣褶的流动感与波浪的形态形成对比，营造出“动中取静”的禅意。图案布局设计的是不对称平衡，缠枝纹、宝相花纹图案，增强整体协调性。提升了其观赏价值与神圣感。
2 .社会功能探讨
在民俗实践中，达摩渡海花钱被用于镇宅、护身、祈愿等场合。其随身携带可“避邪消灾”，置于家中则象征“家宅安宁”。婚嫁、生子等仪式中，经考证：此版花钱为宋、元时期官铸，是统治阶级强化精神世界的产物，花钱的铸造与流通本身亦成为民间文化传承的载体，强化了社群的文化认同。
四.文化符号的多元演绎
达摩渡海形象在中华艺术史上呈现出丰富的跨媒介表达：
雕塑艺术：
明代德化窑白瓷达摩渡海像，以釉色模拟海浪流动，抽象的舟体为底座与人物浑然一体，展现瓷雕的写意美学；
清代紫檀木雕达摩渡海摆件，通过完美的形象设计，精细的雕刻工艺，堪称工艺绝品。
绘画与书法：
明代画家戴进在《达摩图卷》中，以工笔重彩描绘达摩渡海场景，辅以山石云纹，形成独特的视觉叙事；
近代吴昌硕《达摩渡江》，将钱币纹饰的线条感转化为水墨的流动韵律。
文学与戏曲
《西游记》中孙悟空"踏浪渡海"的桥段，暗含对达摩渡海典故的化用；
京剧《达摩渡江》通过舞台表演，将禅宗哲理与民间传说结合，形成独特的戏曲符号。
这种跨艺术门类的传承，使达摩渡海花钱超越了单纯的货币范畴，成为中华文明中"渡厄求吉"精神的重要象征。其文化价值不仅体现在艺术美学，更在于承载了历代民众对精神超越与世俗安宁的双重追求。
结语
达摩渡海花钱作为禅宗文化与铸币艺术的结晶，在历史长河中不断被赋予新的文化意义。从宫廷、寺院的供养圣物，到市井百姓的护身符；从文人墨客的创作灵感，到当代藏家的珍宝，这枚小小的铜钱始终在讲述着关于信仰、技艺与传承的故事。其收藏价值的攀升，既是对传统文化载体的认可，亦是对禅宗精神永恒魅力的印证。在全球化与数字化的今天，达摩渡海花钱的文化符号意义愈发凸显，它提醒我们：真正的价值，往往藏在那些跨越时空、连接人心的精神纽带之中。
2025年4月写于浙江.义乌
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发布于：江苏省